20新传考研:你必须看的《社交媒体批判导言》干货条记(一)

时间:2021-06-29 01:36 作者:od体育官网下载
本文摘要:第一讲 社交媒体的批判导言是什么1、这本书的写作配景是什么?社交媒体与政治生活密不行分。其时社交媒体与占领运动,另有赫芬顿这样的媒体的泛起,使得许多对他都开始举行了思考。 社交媒体已经融入生活的方方面面了,包罗中国也是。2、这本书的目的是什么?批判性的明白数字和互联网在社会中的作用;思考和开发一种使用社交媒体以促进宁静、明白、可连续性、民主社会主义和社会主义民主的新方法。 (也就是我们需要让社交媒体让全体受益,而不是一部门人。)3、这本书的外洋配景对我们的启发是什么?

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第一讲 社交媒体的批判导言是什么1、这本书的写作配景是什么?社交媒体与政治生活密不行分。其时社交媒体与占领运动,另有赫芬顿这样的媒体的泛起,使得许多对他都开始举行了思考。

社交媒体已经融入生活的方方面面了,包罗中国也是。2、这本书的目的是什么?批判性的明白数字和互联网在社会中的作用;思考和开发一种使用社交媒体以促进宁静、明白、可连续性、民主社会主义和社会主义民主的新方法。

(也就是我们需要让社交媒体让全体受益,而不是一部门人。)3、这本书的外洋配景对我们的启发是什么?这本书的内容多放在外洋情况的配景下,我们在看这本书的时候其实要多多思考书本里的内容跟我国的情况是不是切合,因为自己西方和中国的体制纷歧样,关于社交媒体的看法和要求也是纷歧样的,所以大家之后在读这本书的时候有意识的建设这种思维。

4、本书的大致框架是什么?本书是关于社交媒体差别方面的叙述去举行解读的。我们要讲的内容,其实跟社交媒体的性质,涉及的政治经济,伦理,权力,另有民众有关。第一章 概述全书,解释社交媒体和批判两个观点理论第二章 社会性第三章 到场式文化第四章 流传与媒体权力应用第五章 政治经济第六章 政治伦理第七章 监视与隐私第八章 民主与公共领域第九章 权力与透明第十章 协作未来第十一章 普通民众(注:在你开启一本书的时候,一定要先看目录,知道书中叙述逻辑是怎样的。

一定先清晰详细有哪些内容你要接触到,这样念书的时候才不会这么没有条理)5、这本书的案例是西方的,中国人读这本书的意义何在?当前我国的社交媒体生长迅猛,未来必将会在生长历程中遇到一些问题。对比我国和西方的社交媒体,发现其中的共性和差异,西方的案例可以为我国的社交媒体生长提供借鉴和警醒。6、如何明白社交媒体的社会性?(1)(社交媒体的社会性是什么?)社交媒体的内容,工具,现实条件等都是社会性的,可以体现为信息与认知,交流,共享,协作与协同事情这几个形式。

(2)(信息是怎么明白/认知的?)信息的明白是在社交媒体中大家吸收到的和相互交流的信息。(真的是所有的信息都具有社会性吗?)但并非所有媒体都具有社会性,只有那些支持人与人之间交流的媒体才具有社会性。例如人内流传就是没有社会性的,它也是信息,可是有时没有与外在的交流,所以不具有社会性。

(3)(如何明白交流?)交流是至少两小我私家之间的相互作用的历程,在这个历程中符号被交流,而且所有的作用方赋予这些符号一定的意义。例如人际流传,公共流传。(4)(如何明白共享?)共享是交流重复的发生,在某些事情上导致配合的归属感和友谊发生变化。

例如通告板、百度网盘。(5)(如何明白协作?)盘算机支持下的协同事情,解决盘算机如何能使人类协同事情的问题,例如维基百科是最典型的协作类的社交媒体。

(注:所以社交媒体的社会性主要集中在人在内里的状态。后三种更像是社交媒体的社会性。)7、什么是批判思维?批判思维是批判地思考社会和媒体,其最终关注的是人人都能受益的社会与媒体结构的重新构建;是在思考中加入权力因素,思量全体受益的方式方法,对社会不平等的事情举行批判。

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8、批判思维为什么重要?通过批判思维能看到这个社会背后的许多问题尤其是权力差池称,可以资助社会和谐生长。权力差池称是指社会资源漫衍不均,权力集中在少数人手里,拥有更大权力更高职位的人受益更大,获得的资源更多。

在社会中受益的一群人是建设在牺牲他人的基础上的,通过满足后者的私利来使用他们并获得优势,这将无益于社会。好比,我们在社交媒体上揭晓言论,看视频,可是社交媒体的所有者其实也在使用我们当劳动者,无偿吸取我们的时间和创新的信息。

(注:(1)其实在我国,似乎权力大的人说的话会被怀疑,我国的社交媒体平民化还是很强烈的。(2)塔西佗陷阱:“塔西佗陷阱”是西方政治学的定律之一,得名于古罗马时代的历史学家塔西佗,用在政府公信力问题中,是指“当政府不受接待的时候,好的政策与坏的政策都市同样冒犯人民。”然后再引伸为:“当一个部门(企业)失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都市被认为是说假话、做坏事。

”在中国思维语境里是以寓言“狼来了”和典故“狼烟戏诸侯”来表达的。现今也适用于经济领域。)9、什么是批判理论呢?批判理论是批判性思维的详细形式。

它的六个方面是道德批判,统治与聚敛批判,辩证推理,斗争与政治实践,意识形态批判,政治经济批判。它的规范维度是具有规范性和现实性。

知识维度其实是说批判理论拒绝认可学术界和科学界应当且能够是价值中立的,反而认为政治上的世界观塑造了所有的思想与理论。他认为政治在人们的思想和理论形成中有很大的影响,所以,学术界是不行能价值中立的,而批判理论就要举行让学术思想中立的斗争。(注:对辩证推理的明白:辩证推理就是说一个事物的泛起有好,也会有坏,可是都是新事物的生长。

)10、马克思从未接触过社交网络,关于媒体与流传的人为何要关注他的理论?因为马克思预见了知识劳动力的作用于信息社会的兴起,强调了社会性观点的重要性,任何事物都有社会性,可被人类改变且有始有终。而且马克思讨论过电报对于商业全球化、产物全球化和社会全球化的影响,是现代社会最早的技术哲学家和技术社会学家之一。所以,其实我们可以看出来,马克思的许多理论都是需要我们使用和学习的。

11、本书作者所使用的批判理论的方法详细是什么?本书作者所使用的批判理论的方法是建设在法兰福克学派批判理论与媒体、流传、信息、文化的政治经济批判的研究方法相融合的基础的方法。法兰克福学派的代表人物有马尔库塞、霍克海默(工具理性)、阿多诺。法兰克福学派批判理论的目的是从意识形态的层面上去批判,改变社会。流传政治经济学批判的目的是研究权力配景下的媒体流传与社会关系的总体,关注社会实践。

所以这两个理论是差别层面,这也就是为什么本书用两个理论的融会来举行社交媒体的批判。12、引入观点:物化物化(界说):物化意味着人与人之间的联系具有一种事物的特征,从而获得了“幻影客观性”。资本主义媒体是双重意义上的物化模式:(1)他们将人降级为广告与商品的消费者(2)在资本主义社会,文化在很大水平上与商品形式相关联:有一些文化商品被消费者和受众商品购置,媒体消费者被作为受众出售给资本主义媒体的广告客户。

(3)资本主义使用媒体将自己装扮成最好的系统,并保持这种信息的霸权。(第3点的明白:资本主义使用媒体将自己装扮成最好的系统,并保持这种信息的霸权。就是说使用媒体,把自己物化为最好的系统,其实就像是,用社交媒体的时候,会以为整个社会优美的工具还是许多的。社交媒体的泛起自己,就会让人们相信社会的优美,有点宣传美化的意味在内里。

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